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市内に偶像がおびただしくあるのを見て、心に憤りを感じた。
そこで彼は、会堂ではユダヤ人や信心深い人たちと論じ、
広場では毎日そこで出会う人々を相手に論じた。
パウロと議論を戦わせていたが、その中のある者たちが言った、
「このおしゃべりは、いったい、何を言おうとしているのか」。
また、ほかの者たちは、
「あれは、異国の神々を伝えようとしているらしい」と言った。
そこで、彼らはパウロをアレオパゴスの評議所に連れて行って、
「君の語っている新しい教がどんなものか、知らせてもらえまいか。
君がなんだか珍らしいことをわれわれに聞かせているので、
それがなんの事なのか知りたいと思うのだ」と言った。
いったい、アテネ人もそこに滞在している外国人もみな、
何か耳新しいことを話したり聞いたりすることのみに、
時を過ごしていたのである。
そこでパウロは、アレオパゴスの評議所のまん中に立って言った。
「アテネの人たちよ、あなたがたは、あらゆる点において、
すこぶる宗教心に富んでおられると、わたしは見ている。
実は、わたしが道を通りながら、
あなたがたの拝むいろいろなものを、よく見ているうちに、
『知られない神に』と刻まれた祭壇もあるのに気がついた。
そこで、あなたがたが知らずに拝んでいるものを、いま知らせてあげよう。
この世界と、その中にある万物とを造った神は、
天地の主であるのだから、手で造った宮などにはお住みにならない。
また、何か不足でもしておるかのように、
人の手によって仕えられる必要もない。
神は、すべての人々に命と息と万物とを与え、
また、ひとりの人から、あらゆる民族を造り出して、
地の全面に住まわせ、それぞれに時代を区分し、
国土の境界を定めて下さったのである。
こうして、人々が熱心に追い求めて捜しさえすれば、
神を見いだせるようにして下さった。
事実、神はわれわれひとりびとりから
遠く離れておいでになるのではない。
われわれは神のうちに生き、動き、存在しているからである。
あなたがたのある詩人たちも言ったように、
『われわれも、確かにその子孫である』。
このように、われわれは神の子孫なのであるから、
神たる者を、
人間の技巧や空想で金や銀や石などに彫り付けたものと同じと、
見なすべきではない。
神は、このような無知の時代を、
これまでは見過ごしにされていたが、
今はどこにおる人でも、
みな悔い改めなければならないことを命じておられる。
神は、義をもってこの世界をさばくためその日を定め、
お選びになったかたによってそれをなし遂げようとされている。
すなわち、このかたを死人の中からよみがえらせ、
その確証をすべての人に示されたのである」。
死人のよみがえりのことを聞くと、
ある者たちはあざ笑い、またある者たちは、
「この事については、いずれまた聞くことにする」と言った。
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そのいきさつは、こうである。デメテリオという銀細工人が、
銀でアルテミス神殿の模型を造って、
職人たちに少なからぬ利益を得させていた。
この男がその職人たちや、
同類の仕事をしていた者たちを集めて言った、
「諸君、われわれがこの仕事で、金もうけをしていることは、
ご承知のとおりだ。
しかるに、諸君の見聞きしているように、
あのパウロが、手で造られたものは神様ではないなどと言って、
エペソばかりか、ほとんどアジヤ全体にわたって、
大ぜいの人々を説きつけて誤らせた。
これでは、お互の仕事に悪評が立つおそれがあるばかりか、
大女神アルテミスの宮も軽んじられ、
ひいては全アジヤ、
いや全世界が拝んでいるこの大女神のご威光さえも、
消えてしまいそうである」。
これを聞くと、人々は怒りに燃え、
大声で「大いなるかな、エペソ人のアルテミス」と叫びつづけた。
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ところが、彼がユダヤ人だとわかると、
みんなの者がいっせいに「大いなるかな、エペソ人のアルテミス」と
二時間ばかりも叫びつづけた。
ついに、市の書記役が群衆を押し静めて言った、
「エペソの諸君、エペソ市が大女神アルテミスと、
天くだったご神体との守護役であることを知らない者が、
ひとりでもいるだろうか。
これは否定のできない事実であるから、
諸君はよろしく静かにしているべきで、
乱暴な行動は、いっさいしてはならない。
諸君はこの人たちをここにひっぱってきたが、
彼らは宮を荒す者でも、われわれの女神をそしる者でもない。
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アテーネ➡アルテミス➡アマテラス
大女神、、、
女神信仰➡マリア崇拝(反キリスト)
ガイア➡カオス➡ゼウス➡・・・
オリンポス12神
堕天使信仰、、、
